حكم إطالة السجدة الأخيرة في الصلاة من أجل الدعاء

إطالة السجدة الأخيرة في الصلاة من أجل الدعاء

.

الحمد لله

إطالة السجدة الأخيرة في الصلاة من أجل الدعاء ليس من السنة ، بل هو مخالف للسنة .

روى البخاري (792) ومسلم (471) عن الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ
رضي الله عنه قَالَ : (كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ
وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ) .

وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الإطالة في السجدة الأخيرة عن باقي أركان الصلاة للدعاء فيها والاستغفار ، هل في الصلاة خلل في حالة الإطالة في السجدة الأخيرة ؟ .
فأجاب :

"الإطالة في السجدة الأخيرة ليست من السنَّة ؛ لأن السنَّة أن تكون أفعال
الصلاة متقاربة : الركوع ، والرفع منه ، والسجود ، والجلوس بين السجدتين ،
كما قال ذلك البراء بن عازب رضي الله عنه قال : (رمقتُ الصلاة مع النبي
صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامَه ، فركوعَه ، فسجودَه ، فجلستَه ما بين
التسليم والانصراف قريباً من السواء) ، هذا هو الأفضل ، ولكن هناك محلٌ
للدعاء غير السجود ، وهو التشهد ، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
لمَّا علَّم عبد الله بن مسعود التشهد قال : (ثم ليتخير من الدعاء ما شاء)
، فليجعل الدعاء قلَّ ، أو كثُر بعد التشهد الأخير قبل أن يسلِّم" انتهى .
" فتاوى نور على الدرب " ( شريط رقم 376 ، وجه : ب )

وقال الشيخ عبد الله الجبرين حفظه الله :

"لا أرى دليلاً ، ولا أحفظه ، على إطالة السجدة الأخيرة من الصلاة ، ولكن
لعل بعض الأئمة يفعلون ذلك لينبهوا على أن آخر الصلاة ، أو آخر عمل من
أعمال الصلاة ، فيطولونها ، حتى ينتبه المأموم للجلوس الذي هو الجلوس
الأخير للتشهد ، وإن كان هذا لا يكفي في تبرير هذه الإطالة" انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن جبرين " أحكام قطع الصلاة ، فتوى رقم ( 2046 ) من موقعه

وفي " فتاوى إسلامية " (1/258) قال حفظه الله :

"لا أذكر دليلاً يفيد إطالة السجدة الأخيرة ، وإنما في الأحاديث التسوية بين أركان الصلاة أو كونها قريبة من السواء" انتهى .
والله أعلم